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从碑刻看丰城氏族来源问题
作者：剑川（毛静）
转自：丰城·荣塘网
丰城近年陆续出土的碑刻记载了许多有关家族迁徙来源问题，这些金石史料的记载与现在一些族谱的文字记录有一些出入，有的甚至有较大的差异，其中的原因复杂多样，是一个社会学领域值得关注和研究的课题。
除了土著的熊、罗、胡等姓以外，丰城一些姓氏如徐姓、黄姓、赵姓、周姓等姓氏，主要是唐宋以后陆续迁入的。出土碑刻证明，一些姓氏的迁入始于唐末、五代和宋初，这与“黄巢之乱”、五代时期战乱、宋代平定江南、金兵南侵、宋室南渡等政治军事活动相适应。例如淘沙范氏，“自五代时由钱塘徙居丰城之楂村”，即今后坊（《范容末墓记》）。觉溪（今秀市潘桥）徐姓，“当唐末自抚之宜黄徙于豫章之丰城，支分派别居角陂者，至今十余世。”（《徐庭秀墓志》），“系出孺子，由远祖徙居抚之宜黄，至十一世祖全，复自宜黄还丰城，居觉溪上。”（《徐小五上舍墓记》），说明这一支徐姓与现在白土徐姓同出东汉徐孺子之裔，到唐代御史徐韬迁居丰城，子孙有赘居宜黄涂氏者，唐末迁丰城后改回徐姓，这一支就是秀市徐姓的主要来源。还有赵姓，“罹建炎兵祸，侍驾南渡，家於豫章”。众所周知，金兵灭北宋以后，大量赵氏宗室跟随官民仓皇南奔，散居江南各省，并与江南民间人士通婚。如宋太祖六世孙女赵普善，身份上属于“宗姬”，她在幼时随父母南渡豫章，不久父亲去世，母亲王氏只好把她下嫁给筱塘厚郭胡唐辅（《宋宗姬赵氏墓志铭》）。另一位宗室女子赵汝靓，是商王赵元份八世孙女，曾祖父赵士武“靖康避乱，官于豫章之丰城，因家焉”，失去宗室优越待遇的赵氏家族把女儿嫁给了读书人范允元（《宋孺人赵氏圹记》）。河东一带的周姓，其先祖“自饶自安仁，避五季乱，徙居于豫章丰城之凤舞里”，也就是说他们在五代时期从现在的余江县迁到杜市的坑头村落户的（《宋故周公居士墓记》）。
情况较为复杂的还有黄姓，实际上除了本地原有的黄姓之外，较为知名的外来黄姓有宜黄、金华两支。如秀市、淘沙交界处的黄姓，“始祖自抚之赤兰徙居宜黄，五季之时，自宜黄徙于洪之丰城，遂家于富城，迨今凡十世矣”。（《宋故弟兴周墓志铭》），北宋碑刻《黄昌孺墓志铭》也记载“吾族系出抚之宜黄，六世祖徙居洪之丰城，遂家于富城乡”。几乎同时迁到秀市的另一支黄姓来自浙江金华，定居于沇江，他们因为同迁自金华的修水双井一支北宋出了个黄庭坚，所以沇江黄氏在南宋时就开始用模糊族源的办法，不顾自己与双井黄氏是同辈关系，改称自己是双井黄氏的后代。如《黄肃卿墓志铭》称“其先婺之金华人，派分於豫章分宁之双井，而蔓衍于丰城之沇江”。到南宋以后，沇江黄氏出了很多高官富室，甚至有“九子十尚书”的传说，其地位迅速超越富城黄氏，导致元明以后富城黄氏被迫放弃自己的族源，来参与沇江黄氏的修谱活动，到明代以后基本合流，富城黄氏从此销声匿迹，包括土著黄姓在内，都自称系出沇江。
族源到后世被变更的情况还有陈姓和甘姓、毛姓等，现在陈氏族谱大多自称是北宋时自德安义门陈门分迁而来，实际上北宋以前丰城陈氏本身就是一支土著，至少桥东、秀市一带的陈姓在北宋就定居于此（北宋《陈师逸墓志铭》），由于义门陈氏名气实在太大，后世子孙都放弃土著身份，自称族出义门。
一般丰城甘氏均称出自南唐江南兵马钤辖甘从矩之后，源出骊塘。如揭傒斯曾为甘果撰铭说“君之先丹阳人，南唐时有曰从矩者为丰城兵马钤辖，因家焉”（《甘景行墓志铭》）。而丰城晋代就有一位辅佐许逊治水的丰城土著甘姓部落首领甘战，这一支土著甘姓曾经客观存在并一定大量繁衍，但后世的情况不得而知；毛姓族谱均称出自南唐御史毛雅之后，而南唐丰城本身就有毛姓存在，其家族著名的如学者毛炳，甚至在《南唐书》和《江南野史》中有传。这一支土著似乎也没有了下落。由于没有更多的土著人碑刻出土，他们是否也属于族源合流兼并的情况，这一推论值得进一步探讨C。
由于金石史料的真实性比后来的族谱资料更为可靠。因此，我们应该加强金石碑刻方面的征集与研究，从中探求氏族与家庭方面的真实情况，为我们对当时社会形态的了解提供有力的史料保证。 |