|
试说中华黄姓的开拓进取精神
作者：黄代昌
日期：2015年4月5日清明
作者简介：黄代昌，1939年10月生，云南昭通洒渔贤乐湾人。1961年中师毕业，从事中小教育工作34年，首聘小学高级教师，当过中小学教导主任、校长。退休后为昭通市诗词学会、云南省楹联学会、中国楹联学会会员，滇黔部分地区黄氏宗亲联谊会名誉会长。有多篇诗词联文作品发表在省内外各级报刊上，著有《老逊诗文选》四集，主编《昭通黄氏族谱》一部（16k精装，700余页，60万字，2010年4月出版发行。）
通讯地址：657000 云南省昭通市昭阳紫光小区五栋二单元11楼01号
电话号码：13150688679
开拓进取精神是中华民族的优良传统！其特点是不满足于现状，勇于进取而又善于进取，敢说前人没有说过的话，敢做前人没有做过的事，敢走前人没有走过的路。总之，即敢为他人之先，敢为环境之先，敢为时代之先。用自己的创造精神，来体现人生价值，体现自己的聪明才智，创造自己的精神财富和物质财富，奉献给乡梓父老，祖国人民！
（一）
开拓进取精神蕴藏于儒家学说之中：“修身而后济家，济家而后治国，治国而后天下平。”帮助人树立崇高理想，有家而有国，家富而国强，国强国治而天下太平，民享幸福；“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间胜黄金，黄金失去容易得，时间过去不复回。劝导人要珍惜时间，努力学习和工作，创造财富；“学不可以已。”鼓励人要活到老，学到老，不停步，不半途费，奋斗不止；“勇者不惧。”教育人要树立不怕困难的思想和信心；“当今之事，舍我其谁？”干事业要充满自信：我能干好，是不罢休；“天行健，君子以自强不息。”鼓励人要自强不息，艰苦卓绝，不屈不挠，发奋图强；“芶日新，日日新，又日新。”激励人要不断进取，标新立异；“穷则变，变则通，通则久。”劝化人要穷则思变，要找原因，不守旧，敢立新，长久发展；“穷则独善其身，达则兼善天下。”行事做到审时度势，量体裁衣，不盲从，重三思，守慎行，真正达到为国为民……成为开拓进取的精神的支柱和力量源泉。下面就以黄姓为代表，试析之：
自古以来，中华各民族、各姓氏就具有这种优秀而伟大的开拓进取精神。尤其是中华黄氏族人，走在各民族的前列，勇往直前，开拓进取，立于不败之地，树于世界民族之林！下面以中华黄姓为代表，试析之：
远古时，黄氏先祖黄夷，只是华北燕山地区崇拜黄鹂小鸟的狩猎氏族，后进入山东，跻身于东夷集团，逐渐发展壮大，开拓进取，改崇拜鸟为金凤凰，随之入主中原，开始以农耕为主的新生活。并分别在今山西汾水的霍州、湖北汉水的宜城、河南淮河的光州，建立了三个古黄国。黄氏族人在众多族群被淘汰的情况下，与天斗，与地斗，与大自然的飞禽走兽斗，顽强地生存下来了，凭的就是开拓进取的精神！
战国时的春申君黄歇，相楚25年，功绩卓著，名望极高。后因李园专权，祸及黄歇，死于车裂（五马分尸），殃极子孙族人，这是黄姓族史上的“痛史”！部分子孙隐姓埋名，200多年内落入低谷。后来逃淮阳者衍为阳夏（读加）黄氏，如西汉黄霸做到丞相；逃武昌者衍为江夏黄氏，如西汉黄香做到尚书令，四位夫人生琼、理等八子，成为江夏大显祖。凭的也是开拓进取的精神！
黄香第四代黄琬字子琰，三国时与王允谋杀奸臣董卓事发遇害。其长子松寿一支由新安到浦阳，衍为金华五大族；其六子黄侃，返迁固始，后迁福建的裔孙惟康字守恭，衍出泉州紫云派，生子黄经赴惠安，黄纶赴同安，黄纲赴南安，黄纪赴洪安，黄纬赴溪安。五子赴五安传为美谈；黄冲号惟淡，五子习五经，衍出福建惟淡派；黄膺字世铭，衍出福州青山派；黄峭字青岗，衍出邵武二十一子宗……凭的也是开拓进取的精神！
儒道思想是开拓进取精神的支柱和取向，文化知识则是开拓进取精神的平台和动力。几多黄氏莘莘学子在文化知识的熏淘下出人头地：黄霸经黄宏传黄宪字叔度，是东汉慎阳有名的大才子，世人美誉曰“汪汪澄波”：汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也；琬公松寿一支到浦阳开金华五大族，分宁始祖黄玘第四代有十三人考中十进士，时人号为“十龙”。其中之一的黄湜字茂褐，即是宋时大文豪黄庭坚的祖父，黄庭坚后成宋英宗的秘书中丞，国史编修；丰城始祖黄瑕第五代黄均有“九子十尚书二状元”，第九代黄得礼有“六子五进士”，第十二代黄惟寅有“八子八尚书父子状元”，创第三次高峰；丰城黄德阳（十尚书之一）后裔黄龟年，北宋哲宗招为驸马，太常博士，后成渠阳靖州黄氏始祖；南宋状元黄公度，官秘书省正字；闽县黄干字勉斋，朱熹女婿，理学大儒，安庆知府；唐末五代的邵武峭山公，文武双全，做到尚书左仆射，奎章阁学士，后息武兴文，创办书院，收徒受教，娶三妻共生二十一子，都做到县级以上的官，各显门第！以上无不是文化熏陶的结果，无不是开拓进取精神的再现与结晶！
（二）
客家精神，是开拓进取精神的具体体现。
所谓客家精神，指的是唐末五代以后，位于安徽西南部、江西东南部和福建西北部的广大武夷山区以及粤东、粤北等地。那时，这些地区尚未大量开发，人烟稀少。后来，逐渐从黄河流域及中原内地，陆续迁来不少各姓氏的人民，落籍生根，周边的人就把他们称为客家人。客家人勤劳勇敢，开荒种地，很快就发展壮大起来了。他们与土著居民和睦相处，团结奋斗，勤俭持家，文明礼貌，创造和发扬了客家精神。峭山公在福建邵武就是客家黄氏的优秀代表，他和他的儿子黄化、黄井等被称为客家黄氏的开山鼻祖！他们的后裔不仅在闽、赣、粤、台、港、澳等繁衍兴旺，还发展到海外南洋和东南亚各国，形成誉满华夏、名扬海外的望族！
开拓进取精神到了峭山公时代，被发展到了极致！
峭山公，唐末五代人，生于唐懿宗咸通十二年（公元871年），卒于周太祖广顺三年（953）。娶上官、吴、郑三位夫人各生七子（共21子），他文武双全，深受当时陇西晋王李克用赏识，从千夫侯升至侍郎尚书。由于奸臣当道，社会动乱，民不聊生，遂弃官归隐，告老还乡，息武兴文，创办和平书院，广收四方学子以受教，培养了不少国家栋梁之才（在千年内共培养出进士137名，和平被誉为进士之乡）。当他80大寿时，召集21子、百孙、334曾孙于堂前训示：“好男儿志在四方，不念一方故土，应放眼天下。”“池内之鱼，远逊云间之鹤”。“良驹安能伏枥，骏马岂畏驰骋？”不能围在老人身边坐吃山空，而应远走高飞创天下，自立自强，自谋生路。出各自三位夫人的长子留其养老送终外，其余18房子孙均要“信马登程往异方，任寻胜地立纲常。”“勒马奔程自主张，男儿随处可开疆。”“身居外境尤吾境，足离他乡是故乡。”21房子孙各持一份家产和谱书，各奔前程，各立门户，遍地开花结果。这一壮举，是黄姓开拓进取精神最典型、最完美的体现！
峭山公具有远见卓识的开拓进取精神，高度集中体现在八句“遣子诗”或称“寻祖诗、外八字”内：“骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。身居外境尤吾境，足离他乡即故乡。朝暮莫忘亲嘱语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍昊垂保佑，三七男儿总炽昌。”诗句慷慨激昂，奔腾着一股无所畏惧、勇往直前的伟大力量！由此，几多黄氏后裔，遵行祖先的遗愿，各奔东西，四海为家，落地生根。有的甚至向海外发展，遍及五大洲。祖公和他的“寻祖诗”一样，名扬海内外！
峭山公的这一盛举，不仅是开拓进取精神的具体体现，更是涉世以来深谋远虑的经验总结。是吸取“楚灭黄国”、“春申君车裂”、“黄琬公遭诛”等历史教训采取的明智选择。他深知：“多寿多忧，多男多畏。”“多子多忧，帝王惧之”的道理。因此，力主分家，力主各自立谱，各居论饭。只要牢记“朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。”就行了。即使哪一房的子孙得罪了当时的统治者，“殊连九族”的获罪面自然也就小了。这不能不说又是一种高瞻远瞩的壮举！唐末社会动乱，公然有人诬告峭山家人口众多，有反叛朝廷的行为。后派人下来调查，都说他是一个忠君爱国的仁人志士，才免于受害。
在峭山公这面开拓进取精神大旗的鼓舞之下，后裔达1000多万，人文蔚起，英才辈出，为黄氏家族光宗耀祖添了彩：
峭山的二十一子，就有四名进士，八名高官，余者均在县令以上；
其后裔任国家政要的有黄荀、黄政、黄井、黄大成、黄士俊、黄爵滋、黄奇遇、黄鼎臣、黄华华等20多人；
文武状元有黄士俊、黄大铣、黄昊、黄仁勇4人；
文艺巨挚有黄公诏、黄道周、黄镇、黄遵宪等10多人；
著名将领有黄武贤、黄汉标、黄维、黄显荣等10多人；
各行业的佼佼者、港澳台及海外名人不计数。
峭山公即被列为福建南平市十大历史名人之一，受到敬重！
开拓进取精神浇灌的奇葩，开遍海角天涯！
（三）
在开拓进取的进程中，还有两位黄氏族人是不能忘记的。
一位是清末民初的福建闽清人黄乃裳。
黄乃裳：清道光二十九年（1849年）出生在福建闽清，其父黄庆波是一位地道的农村木匠。他八岁入地方私塾学习，由一名崇教者成为近代中国的华侨领袖，民主革命家，辛亥革命光复福建的领导人，中国近代新闻报刊出版的先躯者，为民谋利的拓荒开拓者。
二十九岁（1888）参加府试，即考中秀才，三十三岁参与创办英华书院，四十六岁（1894）考中举人。他认为教育可以开启民智，是治国之本。他身处内忧外患的清朝末年，他满腔热血，矢志救世报国，四十七岁在赴京参加会试时，即参加了康梁发起的反帝反封建的“戊戌（1898）维新变法”运动。创办《福报》、《申报》等报刊，宣传反帝反封建思想。事败后，出走南洋，在马来西亚考察，选地于不茅之地的诗巫：那里荒无人烟，开发思想油然而生。返福建后，发动和带领十邑同乡1000多人，南渡诗巫创建“新福州”垦场，开荒种地，发展生产，兴教办学，参与领导“光复福州”活动。经他五年的奋斗和近百年的建设，使“新福州”焕然一新，垦农后代安居乐业，至今建成了一个具有20多万人的沙劳越第二新兴大城市。
这是黄乃裳不怕风险，不怕吃苦，不怕付出，具有勇往直前的开拓进取精神的结晶！
1920年，应孙中山之邀，到广州任元帅府高等顾问。
他一生以国家富强，民族复兴，民众幸福为己任，生生不息，奋斗不止。为黄氏族人，为中华民族，为福建，为中国，为世界树立了光辉的典范！
1991年11月，时任中共福建省委副书记、福州市委书记、市人大主任的习近平，在《黄乃裳开垦“新福州”九十周年纪念会上的长篇讲话》，高度慨括了黄乃裳光辉灿烂的一生。号召大家要进一步学习和发扬黄乃裳先生的爱国主义精神：树立民族气节和自信心，齐心协力，为建设富强的中国贡献才智和力量；要进一步学习和发扬黄乃裳先生，艰苦创业的精神，他用五年时间，对“新福州”垦殖场的开发，历尽千辛万苦，与垦农披荆斩棘，战天斗地，开拓进取，使“新福州”这面大旗，在拉让江流域的上空高高飘扬！要进一步学习和发扬黄乃裳先生，不懈探索，追求进步的精神，他从一个基督教徒转而走上维新之路，进而参加孙中山先生推翻帝制、建立民主共和的同盟会革命，这是要付出生命代价的。他大无畏、战斗不止、开拓不止的精神是值得弘扬光大的！
（四）
另一位是菲律宾爱国华侨、福建福州人黄如论。
黄如论于1951年9月出生在福州马鼻乡辰山村一个靠种田为生的农民家庭里。从小家贫，靠爷爷带大，七岁入学读书，十五岁受文革冲击而辍学。曾与友人到南洋做过生意，但不理想。回国后在家乡福州边学边搞房地产经营，不几年发展壮大，资产成万上亿，成为福州金源股份的董事局主席，福建江夏黄氏源流研究会的会长。他之所以有上千万亿的资产，凭的是艰苦努力，不断开拓进取积累的结果。
开拓进取精神不仅在于他能积累成千上万亿，更在于他的无私奉献。有不少企业家的资产，同样成千上万亿，几代人都花费不了，送到外国银行去存起，利息都花不完就走上了不归之路，这有何益？黄如论则是把他人利益放在第一位的人。他苦得的钱，不但造福于自己，还造福于家乡父老，造福于祖宗先贤，造福于祖国人民！“慈生于我心，善行于天下，行如流水”——首先拿出数亿元来，慈善助孤（1500多万助24800人次）、助残、助老、助幼、助学（均不分姓氏），不计其数；还拿出数亿元在河南固始建了“黄氏故城”、“黄氏大宗祠”。他说：故城建筑不仅代表潢川，而是要代表天下黄。以此来供全国乃至世界黄氏宗亲寻根问祖，缅怀先贤，向祖宗学习；还建了家乡福建福州的黄氏大宗祠“江夏堂”，供本地宗亲，年年朝拜祭祖。他说：这些建筑主要是为了弘扬黄氏文化，要紧跟形势，顺应潮流。还复修了湖南的勉斋讲学所“石鼓书院”，及福建乌石山的“勉斋书院”。他说：那个地方很灵气，背靠朱熹写的“福”字。要有怀古的思想，要能发扬古人的先进思想和文化知识。
黄如论从南洋回国以后，边创业边学习，对朱熹和勉斋的文章都有涉猎，耳濡目染。勉斋先贤是朱熹的学生、女婿，他道宗紫阳。作为勉斋公第25世亲传后裔的如论来讲，在很大程度上继承和发扬了勉斋公的儒理思想：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫过于循序而致精；致精之本，又在于居敬而持正。”“居敬以致其本，穷理以致其和，克己以灭其私，存诚以致其实。”……所以，如伦说：“建宗祠，修族谱，是敦亲睦族的好事，但不能搞摊派（指经济），更不能搞私营（赚钱），要出以公心，是血缘亲支的都得上谱，不能因有私人陈见而排出谱外。要能体现黄氏先贤的精神——学习文化的精神，开拓进取的精神，为民立极的精神。要知道我们头上顶着的是“黄”字。他的精神境界是何等的高尚！
国家要富强，文化科学要先行。2012年投资9亿元，新建了福建省科技馆新馆；还向贵州师大捐款1500多万元，作为助学、奖学之用；又在北京清华苑新建了“世纪城”，在昆明也投资新建了“世纪城”，解决了上万学生的读书、住房地点及上千教师的住房问题。为学子就业、国家建设培养接班人铺平了道路。九年内还向中国发展基金会捐资累计2000多万元；为筹拍电影、电视剧也捐了数千万元……他为文化、科学、教育事业作出了巨大的贡献！以上均是社会主义价值观和正容量的具体体现。
2011年6月17日，时任国家副主席的习近平，在人民大会堂接见中国侨商投资企业协会二届委员代表大会代表时，与任侨商常务副会长的黄如伦亲切握手并存照（见《江夏心声》2011年8月15日第60期头条）。黄如伦的实际行动，被当今社会誉为“慈善家”、“大孝子”，这是当之无愧的！
开拓进取精神归纳起来，就是有远大的目光和安居思危的思想；志在四方，不念故土，积极向外拓展的精神；顽强的适应能力和艰苦奋斗的精神；人定胜天的思想和强烈的自信心与自傲气质。这些都属中华民族的传统美德，一代代黄氏先贤，给我们做出了光辉的典范。作为黄氏后裔，应该遵行祖训，跟随他们的步伐，勇往直前地走下去，创造更加美好辉煌的明天！
|